kun字開頭的成語(yǔ)?kun(困)字開頭成語(yǔ),例如:困獸猶斗[kùnshòuyóudòu]被圍困的野獸還要作最后掙扎。比喻在絕境中還要掙扎抵抗。困惑不解[kùnhuòbùjiě]表示不懂不明白,很迷惑的意思。困心橫慮[kùnxīnhénglǜ]心意困苦,憂慮滿胸。表示費(fèi)盡心力。困而學(xué)之[kùnérxuézhī]困:困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。那么,kun字開頭的成語(yǔ)?一起來(lái)了解一下吧。
昆弟之好;昆山片玉;昆山之玉;琨玉秋霜;悃質(zhì)無(wú)華;捆載而歸;稇載而歸;困而不學(xué);困而學(xué)之;困勉下學(xué);困獸猶斗;困心橫慮;困心衡慮;困知勉行。
1.
昆弟之好[
kūn
dì
zhī
hǎo
]:
像兄弟一樣要好。
2.
昆山片玉[
kūn
shān
piàn
yù
]:昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說(shuō)法,意思是只是許多美好者當(dāng)中的一個(gè),后比喻許多美好事物中突出的。
3.
昆山之玉[
kūn
shān
zhī
yù
]:昆山:昆侖山。昆侖山的美玉。比喻杰出的人才。
4.
琨玉秋霜[
kūn
yù
qiū
shuāng
]:比喻堅(jiān)貞勁烈的品質(zhì)。
5.
悃質(zhì)無(wú)華[
kǔn
zhì
wú
huá
]:華:浮夸。至誠(chéng)而不虛浮。形容真心誠(chéng)意,毫不虛假。
6.
稇載而歸[
kǔn
zǎi
ér
guī
]:稇載:滿載;歸:返回。東西裝得滿滿地回來(lái)。形容收獲極豐富。
7.
困而不學(xué)[
kùn
ér
bù
xué
]:困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。
8.
困心橫慮[
kùn
xīn
héng
lǜ
]:心意困苦,憂慮滿胸。表示費(fèi)盡心力。
9.
困心衡慮[
kùn
xīn
héng
lǜ
]:困:憂;衡:橫。心意困苦,思慮阻塞。表示費(fèi)盡心力,經(jīng)過(guò)艱苦的思考。
10.
困知勉行[
kùn
zhī
miǎn
xíng
]:困知:遇困而求知;勉行:盡力實(shí)行。
1、昆弟之好
【拼音】:
kūn
dì
zhī
hǎo
【解釋】:
昆:哥哥。像兄弟一樣要好。
【出處】:
明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十二回:“今秦楚嫁女娶婦,結(jié)昆弟之好?!弊g文:現(xiàn)在秦楚兩國(guó)嫁女娶妻,像兄弟一樣要好。
【舉例造句】:
比如喬遷雅居、昆弟之好、乃至彩票中獎(jiǎng)都會(huì)給生活帶來(lái)很多壓力。
2、昆山片玉
【拼音】:
kūn
shān
piàn
yù
【解釋】:
昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說(shuō)法,意思是只是許多美好者當(dāng)中的一個(gè),后比喻許多美好事物中突出的。
【出處】:
《晉書·郤詵傳》:“臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!弊g文:我舉賢良的對(duì)策,是天下第一,就像桂林的一根樹枝,昆侖山上的一塊玉。
【舉例造句】:這幅古畫,據(jù)說(shuō)是天下無(wú)雙的昆山片玉。
3、
昆山之玉
【拼音】:
kūn
shān
zhī
yù
【解釋】:
昆山:昆侖山。昆侖山的美玉。比喻杰出的人才。
【出處】:
秦·李斯《上書秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有隨和之寶?!弊g文:今天您陛下得到昆侖山的寶玉,擁有隨侯珠、和氏璧,身上掛著夜明珠。
【舉例造句】:
何止能入眼,對(duì)霍堂主來(lái)講簡(jiǎn)直是昆山之玉。
4、困心衡慮
【拼音】:
kùn
xīn
héng
lǜ
【解釋】:
困:憂;衡:橫。
當(dāng)然啦,以下是以“kun”開頭的成語(yǔ),我來(lái)給你數(shù)一數(shù)哦:
昆弟之好:就像親兄弟一樣的好關(guān)系,感情深得很呢!
昆山片玉:哎呀,這就好比昆侖山上的一片美玉,珍貴得很,稀少得很!
昆山之玉:這也是說(shuō)像昆侖山上的美玉一樣珍貴,價(jià)值連城呢!
琨玉秋霜:這個(gè)嘛,就像美玉和秋霜一樣,都是那么的高潔、純凈。
悃質(zhì)無(wú)華:形容人質(zhì)樸實(shí)在,沒(méi)有一點(diǎn)兒虛華,是個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人哦!
捆載而歸:這個(gè)說(shuō)的是東西裝得滿滿的,滿載而歸,收獲多多!
稇載而歸:意思和“捆載而歸”差不多,也是說(shuō)收獲滿滿,帶著好多東西回來(lái)啦!
困而不學(xué):這可不太好,說(shuō)的是遇到困難卻不去學(xué)習(xí),這樣可不行哦!
困而學(xué)之:嗯,這個(gè)就好多了,遇到困難就去學(xué)習(xí),這樣才能進(jìn)步嘛!
困勉下學(xué):這也是說(shuō)在困境中仍然努力學(xué)習(xí),不放棄,是個(gè)很有毅力的表現(xiàn)呢!
怎么樣,這些成語(yǔ)都挺有意思的吧!
發(fā)音為【kun】并且能組成語(yǔ)的漢字有兩個(gè),【昆】字和【困】字,成語(yǔ)如下:
1、昆山片玉
[
kūn
shān
piàn
yù
]
意思是昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說(shuō)法,只是許多美好者當(dāng)中的一個(gè),后比喻許多美好事物中突出的。
出
處:《晉書·郤詵傳》:“臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!?/p>
翻譯:我的方法和策略雖然好,但也不過(guò)是許多好方法當(dāng)中的一個(gè)罷了。
2、昆弟之好
[
kūn
dì
zhī
hǎo
]
昆:哥哥。像兄弟一樣要好。
出
處:明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十二回:“今秦楚嫁女娶婦,結(jié)昆弟之好,三晉莫不悚懼,爭(zhēng)獻(xiàn)地以事秦?!?/p>
翻譯:現(xiàn)在秦國(guó)和楚國(guó)結(jié)為親家,好的像兄弟一樣,其它國(guó)家都很害怕,爭(zhēng)著給秦國(guó)獻(xiàn)土地。
3、昆山之玉
[
kūn
shān
zhī
yù
]
昆山:昆侖山。昆侖山的美玉。比喻杰出的人才。
出
處:清·曾國(guó)藩《郭璧齋先生六十壽序》:“昆山之玉,鄧林之大木,生非不材也?!?/p>
翻譯:如果昆山的美玉、鄧林的樹木一樣,都是好的材料。
4、困獸猶斗
[
kùn
shòu
yóu
dòu
]
被圍困住的野獸還要作最后的掙扎。比喻陷入絕境時(shí)還要掙扎頑抗。
出
處:《左傳·宣公十二年》:“得臣猶在;憂未歇也。困獸猶斗;況國(guó)相乎!”
翻譯:對(duì)方手下還有能人,擔(dān)心他們還會(huì)卷土重來(lái),陷入困境的野獸還會(huì)拼死搏斗,更何況一個(gè)國(guó)家的相國(guó)。
昆山之玉,源自秦代李斯的《諫逐客書》,原句描述了昆侖山的美玉,比喻杰出的人才。昆侖山,傳說(shuō)中的高山,象征著稀世之寶。在古代,人們認(rèn)為昆侖山的玉質(zhì)最為上乘,因此,這個(gè)詞不僅傳達(dá)了玉的珍貴,還象征著人的非凡才能。
昆山之玉的用法相當(dāng)廣泛,常常作為賓語(yǔ)出現(xiàn)在比喻句中。比如:“他不僅是公司的骨干,更是昆山之玉,是我們的寶貴財(cái)富。”這句話中的“昆山之玉”用來(lái)形容一個(gè)人的才華出眾,猶如稀世珍寶。
與“昆山之玉”意思相近的成語(yǔ)有“昆山片玉”。它們都用來(lái)形容極為珍貴的人才或物品。從字面上看,“昆山片玉”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)稀少和珍貴,如同從昆侖山中取出的一片美玉,十分難得。
在古代文人墨客的筆下,這樣的詞匯不僅增添了語(yǔ)言的美感,還蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),這些成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的精華,更是智慧的結(jié)晶,它們通過(guò)豐富的形象和寓意,讓我們更好地理解歷史,傳承文化。
昆山之玉的出現(xiàn),不僅體現(xiàn)了古代文人對(duì)美的追求,還反映了他們對(duì)于人才的珍視。這種對(duì)人才的重視,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)同樣具有重要的啟示意義,提醒我們珍惜每一個(gè)擁有非凡才能的人,讓社會(huì)充滿更多的智慧和活力。
以上就是kun字開頭的成語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容,kun開頭的成語(yǔ)有:昆弟之交、昆山片玉、昆山之玉、琨玉秋霜、悃質(zhì)無(wú)華、捆載而歸、稇載而歸、困而不學(xué)等。昆弟之交是漢語(yǔ)詞匯,拼音【kun,di,zhi,jiao】,出自《蔣介石的“三不知”》(《文摘旬刊》1992.5.1):“‘在家靠父母,出門靠朋友’,而交友之道,又莫過(guò)于結(jié)盟兄弟,內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。